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LA TORMENTA EN EL MAR DE COLOMBIA Estamos frente a una de las obras mas importantes y bellas del pintor holandés Rembrandt, la pintura muestra uno de los primeros “milagros” de Jesús, más concretamente, el narrado en el capítulo 4 del Evangelio de San Marcos, cuando Jesús calmó las aguas en una tormenta en el mar de Galilea.  El rostro y los movimientos de cada uno de los tripulantes muestra su impresión por el suceso: unos se aferran aterrorizados a la vela; otros se agachan temerosos, cogiendo la cabeza y observando lo que sucede y los demás suplican a Jesús por su intercesión, un cuadro que retrata a los colombianos hoy.   La escena bíblica enfrenta a la naturaleza contra la fragilidad humana, tanto física como espiritual. Los discípulos afectados por el pánico luchan contra una tormenta repentina, y luchan por recuperar el control de su barco de pesca cuando una gran ola se estrella sobre su proa, arrancando la vela y acercando peligrosamente la nave a las rocas en el primer plano
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  HERZL, EL CASO DREYFUS Y EL SIONISMO Theodor Herzl (1860/05/02 -1904/07/03) En la Tercera República francesa fundada al cabo de un siglo de revoluciones, prometió garantizar la igualdad de derechos a todos y cada uno de sus ciudadanos, sin embargo, pronto se puso a prueba esta igualdad constitucional. En diciembre de 1894, un oficial de artillería, Alfred Dreyfus, fue acusado de espionaje a favor de Alemania y fue condenado a cadena perpetua, a pesar de existir pruebas suficientes de que era otra persona la que vendía los secretos y de que las evidencias contra Dreyfus habían sido amañadas. Entonces ante eso un entusiasta periodista judío llamado Theodor Herzl, que trabajaba en un periódico austriaco, cubrió el juicio. También Dreyfus era judío, y su caso sacó a la luz las profundas divisiones de la sociedad francesa. Aquellos que le apoyaban, llamados "dreyfusianos", consideraban que la causa real de la condena de un inocente era el antisemitismo. Numeros intelectual

Lo que los antisionistas ignoran

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