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OBLIGACIONES NATURALES Y CIVILES

  OBLIGACIONES NATURALES Y CIVILES En primer lugar, la exigibilidad y la posibilidad de hacer efectivas las obligaciones es lo que determina la clasificación entre obligaciones civiles y naturales. Obligaciones civiles (perfectas) Es aquella obligación exigible por vía judicial para hacer efectivo su cumplimiento. En estas existe el vínculo jurídico, el elemento principal de las obligaciones que permite demandar y así exigir que la otra parte cumpla con la obligación previamente establecida. La ley le da el blindaje e instrumentos jurídicos para que se puedan cobrar y exigir su cumplimiento. Obligaciones naturales (imperfectas) Es aquella obligación que no da el derecho para exigir su cumplimiento de manera judicial. Sin embargo, si el deudor la cumple manera voluntaria la ley autoriza a “retener lo que se ha dado o pagado, en razón de ellas”. (Legis, 2020) La obligación natural sólo es susceptible de ejecución voluntaria; no lo es de ejecución forzada. Una obligación natural es “Aquel

Israel: Una Tierra de Historia, Cultura y Tradición

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Israel: Una Tierra de Historia, Cultura y Tradición Israel en imágenes   ¡Nuevo Libro! Es un cautivador libro de fotografía que nos transporta a través de los diversos paisajes y la rica historia de Israel, pero también de profundos conceptos sobre el pueblo judío y el judaísmo. Desde los antiguos muros de Jerusalén hasta las playas doradas de Tel Aviv, este libro captura la esencia única de este fascinante país. A través de imágenes impresionantes y emotivas, el lector se sumerge en la belleza de los sitios sagrados, la vibrante cultura, la diversidad de su gente y los contrastes cautivadores que hacen de Israel un lugar tan especial. Cada página es un testimonio visual de la historia, la espiritualidad y la vitalidad de Israel, invitando al lector a descubrir y explorar la belleza de esta tierra sagrada.

CAÍN Y HÉBEL, HISTORIA Y SIGNIFICADO

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  CAÍN Y HÉBEL, HISTORIA Y SIGNIFICADO De William-Adolphe Bouguereau - Art Renewal Center, Dominio público,  Una de las grandes cuestiones que ha provocado múltiples debates dentro del mundo judío es el asesinato de Abel a manos de Caín, su hermano. Los profundos significados de este evento han sido interpretados de diversas formas y perspectivas a lo largo de la historia judía. Nos preguntamos: ¿Realmente fue injusto que Di-s rechazara la ofrenda de Caín?, ¿Hay un mensaje ideológico?, ¿Podría esta alegoría representar el conflicto entre la no acumulación y la acumulación de riqueza material? Para abordar estas interrogantes, debemos examinar detenidamente lo que la Torá, en su versión original, en hebreo, nos dice sobre este suceso. Es importante no basar nuestra comprensión en interpretaciones adulteradas de otras religiones, sino volver a las fuentes originales y escuchar lo que la Torá nos transmite de manera directa. Al explorar el texto hebreo y su contexto, podemos obtener una v
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 ¿Quién es Judío? ¿Quién es judío? es una pregunta que ha sido objeto de debate y controversia a lo largo de la historia. El judaísmo es una religión, pero también es una cultura y una identidad étnica, en esta oportunidad, exploraremos lo que significa ser judío y las diferentes perspectivas sobre esta cuestión. ver entrada similar En primer lugar, es importante destacar que el judaísmo es una religión monoteísta que se basa en la creencia en un solo Di-s y en el cumplimiento de la Torá (la ley), que es el texto sagrado del judaísmo. Sin embargo, no todas las personas que se identifican como judías son necesariamente religiosas o practicantes del judaísmo. Para muchas personas, la identidad judía se basa en la cultura, la tradición y la historia del pueblo judío. En términos étnicos, el pueblo judío es un grupo etno-religioso que se originó en la región de Oriente Medio hace miles de años. La mayoría de los judíos tienen antecedentes de Europa del Este, Oriente Medio o África del Nort

DÍA DEL RECUERDO DEL HOLOCAUSTO

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  DÍA DEL RECUERDO DEL HOLOCAUSTO "La vida solo puede ser comprendida hacia atrás, pero únicamente puede ser vivida hacia delante"   Kierkegaard Quien siga los artículos que este su servidor redacta, encontrara una tendencia, sobre todo en aquellos relacionados con temas históricos y religiosos, tal inclinación es a hablar sobre la memoria, la necesidad de saber quiénes somos, de donde venimos, ora como personas, ora como sociedad; y en el presente articulo no será la excepción, contrario sensu, será la temática principal. Impresiona pensar que uno de los momentos más oscuros, de más consternación, espanto, pavor y repulsión que hemos atravesado como humanidad, ocurrió hace menos de 100 años, lo cual para el tiempo aun de los hombres es solo un parpadeo, y aunque está relativamente fresco, víctimas y victimarios directos aún viven, pareciera que parte de mis coetáneos apenas si saben algo de este oscuro periodo. El holocausto- David Olére Es así que no es casualidad,
LA TORMENTA EN EL MAR DE COLOMBIA Estamos frente a una de las obras mas importantes y bellas del pintor holandés Rembrandt, la pintura muestra uno de los primeros “milagros” de Jesús, más concretamente, el narrado en el capítulo 4 del Evangelio de San Marcos, cuando Jesús calmó las aguas en una tormenta en el mar de Galilea.  El rostro y los movimientos de cada uno de los tripulantes muestra su impresión por el suceso: unos se aferran aterrorizados a la vela; otros se agachan temerosos, cogiendo la cabeza y observando lo que sucede y los demás suplican a Jesús por su intercesión, un cuadro que retrata a los colombianos hoy.   La escena bíblica enfrenta a la naturaleza contra la fragilidad humana, tanto física como espiritual. Los discípulos afectados por el pánico luchan contra una tormenta repentina, y luchan por recuperar el control de su barco de pesca cuando una gran ola se estrella sobre su proa, arrancando la vela y acercando peligrosamente la nave a las rocas en el primer plano
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  HERZL, EL CASO DREYFUS Y EL SIONISMO Theodor Herzl (1860/05/02 -1904/07/03) En la Tercera República francesa fundada al cabo de un siglo de revoluciones, prometió garantizar la igualdad de derechos a todos y cada uno de sus ciudadanos, sin embargo, pronto se puso a prueba esta igualdad constitucional. En diciembre de 1894, un oficial de artillería, Alfred Dreyfus, fue acusado de espionaje a favor de Alemania y fue condenado a cadena perpetua, a pesar de existir pruebas suficientes de que era otra persona la que vendía los secretos y de que las evidencias contra Dreyfus habían sido amañadas. Entonces ante eso un entusiasta periodista judío llamado Theodor Herzl, que trabajaba en un periódico austriaco, cubrió el juicio. También Dreyfus era judío, y su caso sacó a la luz las profundas divisiones de la sociedad francesa. Aquellos que le apoyaban, llamados "dreyfusianos", consideraban que la causa real de la condena de un inocente era el antisemitismo. Numeros intelectual